| |
ÙÙŠ غربتها، اÙتقدت سارية هويتها. مهما طال الزمن، والبعاد، يبقى الØنين للوطن، والانتماء إليه شغ٠المهاجر. عادت سارية تبØØ« عن هوية، ورواية جدتها عن العطر المÙقود مسار بØثها. تساءلت بينها وبين Ù†Ùسها ÙÙŠ بلاد الاغتراب: "كي٠أبقى بلا هوية بينما شعوب الأرض منذ بدء التاريخ، تنجذب إلى موطني، ساعية Ù„"شجرة الØياة"ØŒ ومنها أريج عطرها!”
طردت سارية الغربة، وعادت إلى موطنها. اتجهت Ù†ØÙˆ الكهوÙØŒ والجبال، والأودية، تتتبع أريج عطر منبعث من الجبال. عثرت على لوØØ©. هي شجرة الØياة السومرية، الممزوجة بالØب، والخصب، وعبادة الإله. تلمستها، ÙتØركت بيدها. كانت تخبيء ما ترمز إليه، أي عطر لبنان ÙÙŠ قنينة صغيرة، من شجرة الØياة. أدركت عبر اللوØØ© أن الشجرة التي تعطي هذا العطر ليست بعيدة، إنها ÙÙŠ متناول كل باØØ« عن الØب، والØÙ‚ØŒ والثبات.
لم يكن العثور على الشجرة المØÙورة على Ø§Ù„Ù„ÙˆØ Ø§Ù„Ø³ÙˆÙ…Ø±ÙŠ صعب المنال. ÙÙŠ كل تلة وجبل لبناني، "شجرة الØياة" التي عرÙت منذ ما قبل التاريخ ب"الأرز". شجرة شغÙت Øضارات العالم بها، Ùبنى منها سليمان الØكيم هيكله، والÙراعنة قصورهم، والأشوريون والأكاديون مدنهم، والرومان Øضارتهم، ÙˆÙÙŠ العصر الØديث، اعتمدها الانكليز لبناء سكة الØديد التي ربطت Øضارات العالم بين الشرق والغرب، ورغم كل ذلك التقطيع لها، ظلت صامدة، تقارع الأعاصير، وتتØدى الزمن رمزا للصمود.
ربطت سارية بين الأريج الذي عثرت عليه تØت اللوØØ©ØŒ وما ينتشر ÙÙŠ كل مكان من عبق البخور، والأصماغ Ùأدركت أن نبع العطر هي الأرزة، شجرة الØياة الخالدة. تذكرت كي٠لم يخل٠كتاب تاريخ، ولا كتاب مقدس من ذكر العطر، وشجرة الØياة، الأرز. أدركت أنها استعادت هويتها المÙقودة التي تربط بين الأرض، والسماء، والانسان والشجرة، ÙÙŠ كل مكان من موطنها.
"يرمز عطر شجرة الØياة إلى هويتنا وانتمائنا، وترابط شعبنا بكل Ùئاته. هذا ما كنا نسعى إليه لاستعادة هذا العطر المÙقود، وإØيائه ÙÙŠ ظرو٠صعبة، ملؤها التØدي"ØŒ يقول أمير Øسون، واØد من الÙريق الكبير الذي سعى للبØØ« عن العطر، وجذوره، ÙˆØكاياته، ومصادره، وتجميعها، وتصنيعها، ÙˆÙÙŠ هذا البØØ« المضني، لكن بØماس الشباب، وشغ٠كل وطني، يقول Øسون، "كنا نناضل لاستعادة عطر Øياتنا الوطنية، ورمزيتها، ÙˆÙÙŠ خضم نضالنا شعرنا بأننا Ø£Øدثنا تغييرا نادرا، Ùاندمج ÙÙŠ سعينا المشترك، أشخاص، وأناس من مختل٠مناطق لبنان، ÙˆÙئاته، وكان مسارا طويلا وشاقا، انتهى لاستعادة عطر الØياة، من شجرة الØياة، التي جمعت لبنانيين من مختل٠المناطق والمشارب”.
قدم الÙريق المنتمي Ù„"قرية بدر Øسون البيئية" العطر المستعاد ÙÙŠ استعراض Ùني غلب عليه ÙÙ† التشكيل، والمسرØØŒ ليضÙÙŠ على مناسبة إطلاقه من جديد، روØية الابتكار التي تميز لبنان بها، وبرع بها لبنانيون من مختل٠المشارب، ÙˆÙÙŠ لبنان وكل أنØاء العالم.
عرض Ùيلم توثيقي يروي طريقة اكتشا٠العطر، وشجرة الØياة، ثم العناصر التي استخدمت ÙÙŠ الاكتشاÙØŒ والتصنيع، والتوضيب، Ùرواية العطر، استعرضها مؤسس القرية البيئية بدر Øسون، متØدثا بانÙراد، وتباعد، لكل Ùرد من الأÙراد الذين جرى اختيارهم، عن اكتشا٠العطر منذ ١٤٨٠، ÙÙقدانه، وصولا إلى Ø¥Øيائه ÙÙŠ قريته البيئية، والأبØاث التي جرت Øوله، والاختبارات التي أقيمت على مراØÙ„ وسنوات طويلة، والاستعانة بخبرات عملانية، وأكاديمية، قبل التوصل إلى إدراكه من جديد.
قدمت رواية العطر، وأهميته إن ÙÙŠ الØياة الشخصية للانسان، أم ÙÙŠ ما يجمعه من أبعاد وطنية، لمائة شخص جرى اختيارهم بدقة، وعبرهم يمكن إيصال هوية لبنان التاريخية، والدهرية إلى مختل٠أنØاء العالم. هكذا يختم Øسون كلامه، مؤكدا أن "الخالدين هم من يصنعون الØياة، كشجرة الØياة، ومن يصنعون الخلود كعطرها المذهب”.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
هل تعتبر ان الاجراءات الØكومية ستخÙض العجز!ØŸ
اي من الخيارات هي الاÙضل برايكم ØŸ |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
| |
|
